( 15 ) عائدون : جمع عائد ، اسم فاعل من الثلاثيّ عاد ، وزنه فاعل ، وفيه إبدال حرف العلّة همزة ، أصله عاود ، جاءت الواو بعد ألف فاعل قلبت همزة اطّرادا في اسم الفاعل للأجوف . ( 16 ) البطشة : مصدر المرّة من فعل بطش الثلاثيّ ، وزنه فعلة فتح فسكون . . [ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 17 إلى 22 ] وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ ( 17 ) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 18 ) وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 19 ) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ ( 20 ) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ ( 21 ) فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ ( 22 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( قبلهم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( فتنا ) ، الواو ( عاطفة ) - أو حالية - . جملة : « قد فتنا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة لا محلّ لها . وجملة : « جاءهم رسول . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم « 1 » 18 - ( أن ) تفسيريّة لتقدّم ما فيه معنى القول عليها « 2 » ، ( إليّ ) متعلّق

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد . ( 2 ) يجوز أن تكون مصدريّة ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بباء محذوفة أي بأن أدّوا ، والجارّ متعلّق ب ( جاءهم ) . . ويجوز أن تكون مخفّفة من الثقيلة ، فاسمها ضمير الشأن محذوف ، وجملة أدّوا خبر أنّ .